Официально история Лимы, «города королей», начинается 18 января 1535 г., когда испанский конкистадор Франсиско Писарро основал на территории современной Лимы новую столицу завоёванной империи инков. Куско, расположенный в горах и являвшийся на тот момент столицей империи инков, должен был уйти в прошлое.
Новая колония, обращение индейского населения в католичество, насильственные попытки заставить коренное население забыть своё великое прошлое – колониальной политике испанцев требовалась новая столица в месте, где бы не так сильно ощущалось присутствие инкской культуры. И этим новым местом стала Лима.
Хотя официально история города берёт своё начало с 1535 г., это не значит, что в предыдущие века её земля была никем не обитаемой. На территории современной Лимы возникла первая цивилизация Америки, известная как Караль, просуществовавшая до 4 в. до н.э.
В доинковский период сменялись друг за другом цивилизации Чанка и Маранга, а затем был расцвет Лимской культуры примерно с 100 до 650 г.н.э. Поэтому всегда стоит помнить, что Лима – это город конкистадоров с огромным вкраплением доинковской и инкской культур.
Почти все туристы, посещающие город, останавливаются в Мирафлорес и Сан-Исидро, в самых безопасных районах столицы. Иногда они выбираются в исторический центр, где сосредоточены главные достопримечательности Лимы. И поэтому многое теряют.
Лима – это не только центр с величественной Плацой де Армас (Площадью оружия) и Мирафлорес, это также и Лос Оливес, и Сан-Мартин де Поррес, и Римак, и Город Бога (район Сиудад-де-Диос), опасные районы с многочисленными трущобами. Этих районов надо бояться, но не сильно. Если их не посетить, то невозможно понять, что это за город Лима, бывшая столица испанских колоний на южноамериканском континенте.
Посещать их надо не в одиночку, а вместе с кем-то. Паспорт, прочие документы, телефон, камеры и другую технику следует оставить в отеле, а с собой взять денег только на проезд.
В фильмах и сериалах часто можно встретить кадры фавел Рио-де-Жанейро. Многие хотят их посетить ради экзотики, но прогуляться по ним действительно опасно. Эта экзотика для европейских туристов находится и в районах Лимы: Город Бога, Лос Оливос, Сан-Мартин де Поррес и др. Главное отличие от фавел: по ним можно прогуляться, если соблюдать меры предосторожности, описанные выше. Трущобы на трущобах, частое отсутствие не только горячей воды, но и вообще воды, хаотичное движение машин, огромное количество магазинчиков и киосков, «светофоры? Нет, не слышали», мусор, рынки а-ля 90-е гг. в России и довольно-таки вкусная и дешёвая перуанская еда, продающаяся в маленьких кафешках на этих рынках.
Откуда же взялось в таком величественном городе с большой культурой, чьи истоки уходят в доколумбовские времена, такое количество фавел? Свою роль сыграли войны, тяжелое экономическое положение в провинции и эпоха террора в Перу с 1980 -2000 гг.
После 2-ой Тихоокеанской войны (1879-1883) Перу оказался в затяжном экономическом кризисе, продолжавшемся до 1929 г. Затем началась политическая нестабильность в стране, продолжавшаяся вплоть до 2000 г. Террор и гражданская война в течение двух десятилетий (1980-2000) ещё больше опустошили экономические силы Перу. В результате с 1940 г. по 2000 г. огромное количество провинциалов направилось в Лиму в поисках еды, работы, жилья и лучшей жизни. Вследствие этого население города только за 40 лет с 1940 по 1980 гг. выросло с 600 тыс. человек до 4,8 миллионов. А в эпоху террора, царившего в основном в провинции, население приросло почти до 10 миллионов человек. Конечно же, город, который не был спроектирован для такого количества людей, не справился с таким огромным потоком мигрантов. В силу этого вокруг города стали разрастаться многочисленные трущобы, провинциалы стали строить свои дома без каких-либо разрешений. Также они возводили свои постройки и вокруг центра, что стало небезопасно для перуанской аристократии, всегда проживавшей в этом районе. Поэтому она стала покидать центр, свои Плаца де Армас, соборы, древние монастыри, и переселяться в более безопасные районы, куда не добралась миграция из провинции. Так Мирафлорес и Сан-Исидро превратились в важные и безопасные районы Лимы, а когда-то величественный центр Лимы пришёл в запустение. Теперь здесь роскошные соборы и площади соседствуют с заброшенными зданиями и трущобами. Именно поэтому никогда не стоит забывать, что центр в Лиме – это не совсем то, что значит центр в Европе. Да, здесь находятся многочисленные достопримечательности, но ухо надо держать востро, а сумку – крепко.
Но несмотря на такую грустную историю, центр Лимы до сих пор может восхитить и взбудоражить. Самое главное его место – это Плаца де Армас (Площадь Оружия) и Плаца Майор, где находятся Главный собор Лимы, Правительственный дворец (официальная резиденция президента страны), Собор Саграрио и Дворец Арцобиспаль. Это сердце Лимы, с которого и надо начинать своё путешествие по городу. Недалеко от Площади Оружия находятся Базилика и Конвент Святого Франциска Азиса. История церкви начинается уже в 1535 г., когда Франсиско Писсаро чертил план города, где отводилось место и для собора ордена францисканцев. Базилика в барочном стиле была построена к 1546 г. При ней есть музей, который проводит экскурсии по собору, Конвенту и катакомбам на испанском и английском языках. Самые главные достопримечательности Базилики – её катакомбы с почти 30.000 похороненными там людьми, среди которых встречаются и францисканцы, и аристократия, и средний класс. Другая достопримечательность – библиотека, где хранятся книги XVI, XVII вв.
В центре также находится знаменитый музей МАЛИ – Музей искусства Лимы с огромным собранием искусства доколумбовского, инкского, колониального, республиканского периодов. А если хочется увидеть что-то из культуры древних индейцев, то можно отправиться в Уака-Пукьяна, белоснежный археологический памятник в виде пирамид, сохранившийся со времён Лимской культуры, постройка которого, вероятно, началась в 200 г.н.э.
Вообще, Лима поражает количеством интересных музеев: Музей золота, Музей Ларко, Национальный музей археологии, антропологии и истории Перу (на него надо выделить 2 дня точно), Музей итальянского искусства, Музей инквизиции, Музей Педро де Осма и многие другие. В столице даже есть музей, посвящённый японским мигрантам, т.к после Сан-Паулу Лима располагает второй по численности в Латинской Америке японской общиной.
Смешение культур испанцев-колонизаторов, креольской, андийской, африканской (испанцы завезли в своё время рабов из Африки), японской и китайской общин, всё это наложило огромный отпечаток на Лиму, её историю, культуру, кухню, которая считается одной из лучших в мире, и на взаимоотношения между людьми. Лима – город, обязательный к посещению. Историю Латинской Америки невозможно без неё представить.
