Архаическая и классическая Греция

Тетрадрахма Афин Экономика и валюта

С момента появления монет в VII в. до н.э. происходил процесс расширения сферы их применения и развития денежной функции. K V до н.э монеты использовались не только в торговых сделках, но и в ростовщических операциях и давались в долг под проценты.

Тетрадрахма Афин, так называемая «сова» — серебряная монета весом 16,5 грамм, отчеканенная в Афинах в конце VI в. до нэ. На ее аверсе — изображение богини Афины в шлеме, а на ее реверсе изображена сова, священная птица Афин. Рядом указывался город, где была отчеканена монета, а в верхнем углу расположена оливковая ветвь. «Сова» являлась надежной валютой, благодаря металлу из которого была отчеканена и использовалась не только на всей территории Афин, но и в Малой Азии и на Аравийском полуострове до I в. до нэ.

Чеканка монет в Греции

VI в. до н.э. в большинстве городов-государств Древней Греции чеканка монет из электра почти прекратилась и началась чеканка серебряных монет. Серебряные монеты и монеты из электра, с точки зрения техники создания и внешнего вида, имеют много общего, но они принадлежат к различным этапам развития форм денег, играющих существенную роль в развитии денежных отношений и использования монет в качестве денег.
Второй этап развития характеризуется определением функции монет, способов их использования и сферы применения на столетия вперед. Этот процесс происходил параллельно с развитием древнегреческих городов (полисов). Государство и право играли все более заметную роль в греческой общественной жизни, и монеты, в свою очередь, укреплялись и развивали свою денежную функцию.

Типы греческих монет

На аверсе греческих монет архаического и классического времени чаще всего помещались изображения головы или фигуры почитаемого божества. В Афинах это была голова Афины, на Родосе — голова Гелиоса, в Олимпии — Зевса. Кроме основных божеств греческого пантеона, на монетах были представлены нимфы рек и источников и мифические герои. Таковы изображения нимфы Аретусы на монетах Сиракуз, речного бога Борисфена — на монетах Ольвии, мифического героя Тараса — на монетах Тарента, легендарного царя Миноса — на монетах Кносса. Нередко встречаются изображения целых мифологических сцен: Геракл, сражающийся с гидрой; Аполлон, несущий на руках ребенка Аркада; Аполлон, стреляющий в Пифона; Тарас, плывущий на дельфине. Часто изображения животных, птиц и неодушевленных предметов, являющихся городскими гербами, помещались на реверсе монеты вместе с надписью, удостоверяющей принадлежность монеты определенному городу (олень в Эфесе, лев в Милете, грифон в Абдере, черепаха на Эгине, цветок граната на Родосе, факел в Олинфе).

Руины Мессении
Руины Мессении, столицы древнегреческой области Мессении, в юго-западной части полуострова Пелопоннеса.

Серебряные монеты

Широкое развитие торговли в греческом мире создало условия для применения развитых форм денежного обращения. Металлическая монета впервые появилась в первой половине VII в. до н. э. в Лидии в Малой Азии и на острове Эгине. Позднее начали выпускать свои монеты города Ионии, Коринфа и Афин. С VI в. чеканят свои монеты города Великой Греции, Сицилии, Северной Греции, некоторые города Причерноморья. Каждый самостоятельный греческий полис стремился чеканить свои монеты. В VI в. до н. э. был начат выпуск золотых монет (дариков) персидским государством и серебряных монет -племенами Южной Фракии. Позднее начинается чеканка монет в Карфагене, Финикии, Македонии, Италии, Иудее. Первые электровые или серебряные монеты представляли собой небольшие слиточки металла со штамповым изображением с одной стороны. Очень скоро монеты приобрели очертания кружка, с обеих сторон имеющего изображения и надписи. Монеты отливались из металла в специальных формах, а затем на них чеканились необходимые изображения. Греческих центров, чеканивших свои монеты в VII-IV вв. до н. э., было очень много, что привело к появлению множества монетных весовых систем и единиц, применявшихся к серебряным и электровым монетам. В Древней Греции существовали две весовые системы, применяющиеся главным образом к серебру. Древнейшая из них, эгинская, использовалась в чеканке не только в Эгине, но и в большинстве городов Пелопоннеса и Средней Греции, Кикладских островов, а также Причерноморья.

Архаическая и классическая Греция
Сильфий — растение рода Ферула, использовался в Древней Греции как приправа и как лекарственное средство. Произрастал в северной Африке, в Киренаике, на территории современной Ливии. Сильфий представлял для греков большую ценность, считался даром Аполлона. Был наиболее важной статьей экспорта Киренаики и изображался на киренских монетах.

Основной единицей этой системы был статер весом 12 г. В Афинах существовала аттическая система, основу которой составляла другая единица — драхма, весом 4,3 г. Эта весовая система имела широкое распространение в городах Северной Греции, Причерноморья, в Сицилии, Киренаике и в других местах.

Греческие писатели и древние надписи сохранили свидетельства о ценах и стоимости жизни в античных государствах. Средний дневной заработок афинянина в V—IV вв. до н. э. составлял несколько оболов (мелкая серебряная монета, 6-я часть драхмы). 2 или 3 обола получал за заседание присяжный афинского народного суда; 4-6 оболов в день было жалованье солдата, дневной рацион хлеба стоил 1/2 обола, так же недорого обходились вино, овощи, рыба. Барана можно было купить за 10 драхм; столько же стоил хитон — одежда простолюдина. Но некоторые продукты и изделия, относящиеся к предметам роскоши, были во много раз дороже: модные расшитые шерстяные одежды стоили иногда многие сотни и даже тысячи драхм.

Бронзовые монеты древнегреческой чеканки с изображением бога Геракла
Бронзовые монеты древнегреческой чеканки с изображением бога Геракла

О важности денежной системы в жизни общества свидетельствует политическая речь Перикла (495-429 гг. до н.э.) накануне Пелопоннесской войны (431-404 гг. до н.э.). По словам историка Фукидида (460-395 гг. до н.э.), Перикл в споре со своими противниками подчеркнул величину финансовых запасов Афин — 6000 серебряных талантов (в таланте было 6000 драхм). Восстановление Акрополя в Афинах во времена правления Перикла стоило 2000 талантов. Чтобы присоединитьсяк Афинскому морскому союзу — оборонительному союзу против персов (477 г. до н.э.) -необходимо было внести в качестве вклада (фороса) 460 талантов. Благодаря Афинскому морскому союзу афинские монеты распространились в прибрежных районах Восточного Средиземноморья. Афинская тетрадрахма («сова») стала универсальной валютой, что бесспорно было доказательством экономического и финансового могущества Греции. Эти наиболее распространенные и пользующиеся доверием греческие монеты являлись объектами подражаний во многих городах и районах античного мира: в Египте, Сирии, Аравии, Вавилонии, Акарнании, Этолии, Иллирии, Италии и Сицилии, Фракии и т. д.

Монетизированные общества

Большинство греческих монет находились в обращении лишь в том городе, в котором они были выпущены, и в его ближайшей округе. Но существовали монеты, имевшие значение международной валюты. Большие изменения в денежном обращении происходят с образованием империи Александра Македонского. Используя огромные запасы драгоценных металлов, захваченные им у персидского царя, Александр Великий выпустил огромное количество золотых статеров и серебряных тетрадрахм. Монеты Александра стали важнейшей международной валютой и многие города и государства из чисто экономических соображений чеканили монеты с его именем и изображениями в течение почти двух столетий после его смерти. Эллинистические правители продолжали традиции александровской чеканки, и их тетрадрахмы и статеры также являлись средством обмена на очень обширных территориях. Особенно распространены были статеры фракийского царя Лисимаха начала III в. до н. э. и их копии, чеканенные многими греческими городами до I в. до н. э. Городские автономные монеты в это время имели второстепенное местное значение, а международная торговля велась при помощи монет эллинистических царей.

Греческие монеты были универсальным средством обмена и мерой стоимости в течение двухсот лет (VII — V вв. до н. э.)

Обилие монетньгх систем обусловило появление и разнообразие денежных знаков, что затрудняло торговые сделки. Типичной фигурой на греческих рынках стал меняла (трапедзит) — человек, знающий все тонкости денежного курса и производящего размен и обмен одних монет на другие. К концу V в. до н. э. кредитное дело приобрело значительное развитие в греческих полисах. Богатые трапедзиты принимали на хранение деньги, открывали клиентам текущий счет, выдавали ссуды торговцам, судовладельцам и хозяевам мастерских, производили по требованию клиентов денежные выплаты, переводили деньги в другие города. Судебные речи Демосфена, Исократа и других древних ораторов содержат многочисленные свидетельства деятельности этих банкирских контор.

Акрополь
В Классической Греции деньги обычно хранили в священных местах, таких как, например, Акрополь.

Ту же роль, что и трапедзиты, играли и некоторые крупные греческие храмы. Храмы располагали значительными собственными богатствами, состоящими из вкладов, земельных участков, рабов и пускали эти богатства в оборот, получая значительные доходы. Кроме того, уважение к храмам, их неприкосновенность во время политических катаклизмов делали выгодным хранение там ценностей, и это привело к тому, что нередко целые государства хранили свою казну в наиболее почитаемых греческих святилищах.

Царь Мидас

Мидас — фригийский царь, живший в VIII в. до нэ. и славившийся неисчислимыми богатствами. Говорят, что младенцу Мидасу муравьи, предвещая богатство, таскали в рот крошки хлеба. Древнеримский поэт Овидий в своей поэме Метаморфозы (лат. Metamorphoses) повествовал историю царя Мидаса. Однажды веселый бог Дионис с шумной толпой менад и сатиров бродил по лесистым скалам Тмола во Фригии.

Не было в свите Диониса лишь Силена, который отстал и, сильно охмелевший, бродил по фригийским полям. Увидели его крестьяне, связали гирляндами из цветов и отвели к царю Мидасу.

Мидас тотчас узнал учителя Диониса и с почестями принял его в своем дворце. Дионис позволил Мидасу в награду выбрать себе любой дар. Тогда Мидас сказал:

  • О, великий бог Дионис, повели, чтобы все, к чему я прикоснусь, превращалось в чистое, блестящее золото!

Только по возвращении в свой дворец, о ужас!, Мидас понял, какой дар он выпросил у Диониса. От одного его прикосновения все обращалось в золото. Золотыми становились у него во рту и хлеб, и все яства, и вино. Мидас испугался, что погибнет от голода. Простер он руки к небу и воскликнул:

  • Смилуйся, смилуйся, о, Дионис! Прости! Я молю тебя о милости! Возьми назад этот дар!

Явился Дионис и сказал Мидасу:

  • Иди к истокам Пактола, там в его водах смой с тела этот дар и свою вину.

По велению Диониса Мидас отправился к истокам Пактола и погрузился в его чистые воды. Золотом заструились воды реки и смыли с тела Мидаса дар, полученный от Диониса. С тех пор златоносным стал Пактол.

Если эта статья была вам полезна — поделитесь ею с друзьями.

Администратор проекта Все-Страны.рус

Добавить комментарий